viernes, 18 de noviembre de 2016

Las crónicas de Juan Gil Blas. CONCIERTO DIDÁCTICO POR LA VIOLA Y LA PAZ.

Crónica 2 El Salvador

Concierto didáctico por la viola y la paz
Por: Juan Gil Blas
(Desde Medellín, Antioquia).

Falta media hora para que comience el Séptimo Concierto Didáctico de la Orquesta Sinfónica de Antioquia y apenas voy a salir. Desde Quintas al Pablo Tobón, a pie, son veinte minutos, calculo. Debo salir. Chao, Lupa, no demoro, regreso por ahí a las dos. Ella entiende o yo creo que ella entiende que llegaré a las dos y el contrato social queda hecho, los dos funcionamos mejor así, perra y señor, cuando fluye la comunicación. Cierro la puerta y la reja con doble llave, y empiezo a bajar las 126 escalas de estas tres manzanas de la urbanización que me corresponden.
Llego a la 36 con la 36, da lo mismo explicar cuál es la calle y cuál la carrera. Es curioso vivir en la 1 con la 1, en la 3 con la 3, en la 100 con la 100, sitios que casi nadie conoce. ¿Quién ha ido a la 1 con la 1, a la 3 con la 3, a la 100 con la 100? Tomo la carrera 36 y me dirijo al norte. Cruzo El Salvador, de pe a pa.
Es la 36 la calle comercial de El Salvador, junto con la 35A y la 36A, que la bordean. Hay tiendas, mercados, peluquerías, comidas rápidas, restaurantes, almacenes, venta de chance, licoreras, farmacia, centro de salud, obleas, carretillas, viviendas, inspección de policía y comisaría de familia, de todo hay, menos bancos y entidades financieras, que no se encuentran en El Salvador. Voy radiante, voy gozoso, voy feliz.
Llego a Gerona, doblo a la izquierda, paso la cancha y llego a Bomberos o Cuatro Esquinas, frente a la casa que en otro tiempo fue de don Pepe Sierra, uno de los hombres más ricos del país. Ya estoy en lo que puedo llamar el centro de la ciudad, aunque me falta internarme en él.
Lo bordeo, paso Ayacucho, hacia la plaza de Flórez y sigo, doblo por la Ex-Fanfarria, paso por El Dorado que fue de mi padre y llego al Teatro Pablo Tobón. Ya hay bastante gente en la entrada, más la que ha ingresado. Demoré 17, 18 minutos, así que me toca esperar, faltan 12 minutos para el concierto.
–Hola.
–Hola.
–Hola.
E ingresamos los tres. Nos ubicamos en la quinta fila, en el momento en que va a comenzar el concierto. Leo aprisa el programa y me entero: La viola, la más noble de todos los instrumentos. Incluye: "Obertura de Don Giovanni", de Mozart; "Concierto para viola", de Béla Bartók; y "Sinfonía Nº 5 `Sinfonía Sacra`", de Howard Hanson. Dirige Andrés F. Jaime, presenta Adrián García, la solista es Sharon Avella, violista ganadora del Concurso Nacional de Solistas 2016; y toca nada menos que la Orquesta Sinfónica de Antioquia.
Todos los músicos son jóvenes, ahí están en la escena, afinando los instrumentos, todos visten camisa blanca. Se llena el teatro, comienza la función, mientras yo me quedo pensando un rato en la película de Federico Fellini "Ensayo de orquesta", hasta que la función me concentra. He visto dos veces esa película, es buena, una mezcla extraña y estupenda de política y música, a despecho de muchos.
¿Sabe alguien, no músico, oír la diferencia entre un violín, una viola y un chelo? Pues eso aprendimos, con un ejercicio didáctico sencillo, que la Orquesta Sinfónica nos hizo a los que lo ignorábamos, aun los que a diario gustamos de la música sinfónica en las emisoras culturales de la ciudad.
En fin, el resumen de lo que pasó es este: una presentadora explica la filosofía y la realidad de la Orquesta Sinfónica de Antioquia; luego el presentador-animador Adrián anima al público, a modo de calentamiento físico y mental, y explica la particularidad del programa dedicado ese día a la viola y a la solista Sharon, incluyendo un corto video de ella; luego presenta al joven concertino, que es el encargado de dirigir la afinación de los violines de la orquesta; y luego presenta al director, Andrés F. Jaime.
Jaime engloba toda la explicación anterior, y al finalizar sus palabras y antes de comenzar la primera parte del espectáculo musical, la “Obertura Don Giovanny” de Mozart, dice: Esta es la contribución de la Orquesta Sinfónica de Antioquia a la paz de Colombia, y un espontáneo aplauso del público respalda sus palabras. Todos allí, desde la cultura, estamos en sintonía con la paz de Colombia, es evidente.
La función terminó con un postre de música caribeña, de esos en los que uno no es capaz de dejar quieto el esqueleto: “Cumbanchero”, del músico portorriqueño Rafael Hernández: A cumba cumba cumba cumbanchero / A bongo bongo bongo bongosero. Gran regalo de la Orquesta para todos.
Salimos a La Playa felices, plenos, se arma allí la fiesta callejera y los tres, Nicolás, Xiomara y yo, vamos por un refrigerio a la panadería de la esquina. Hasta el próximo 2 de octubre, primer domingo de mes, cuando se presente el Octavo Concierto Didáctico, llamado esta vez "El Director de Orquesta", para que aprendamos más de música y la disfrutemos. Otra vez el barrio El Salvador estará allí presente; si Dios quiere, como responden los medellinenses a casi todo.
Una posdata necesaria: el 2 de octubre, por coincidencia, será el plebiscito por la paz. ¿Se realizará, de todos modos, ese día, el concierto didáctico de la Orquesta Sinfónica? Sí o no, para la casi totalidad de los que asistimos al Séptimo Concierto nos quedó claro que ese día, el 2 de octubre, nuestro director de orquesta será inmenso: el aval –hasta de pronto innecesario, pues ya está hecho– a la terminación del 70-80% del conflicto bélico colombiano. Vamos por más, vale la pena, la música es universal.

(2016)

DDIÁLOGOS DE PAZ - VEGAEZ ESPERA FIRMA DE ACUERDO YA!

 EN VEGAEZ ESPERAN QUE EL GOBIERNO LES CUMPLA.

Por: Oscar Salazar 













Gran expectativa tienen los habitantes del corregimiento de Vegaez,  del municipio de Vigía del Fuerte, con el anuncio de que su territorio será uno de los puntos transitorios de normalización, donde el frente 34 de las FARC-EP, se agrupará.




Aspectos de la firma del acta de compromiso.








Este corregimiento está ubicado, sobre las márgenes de la cuenca del Río Arquía, no cuenta con servicios públicos, una escuela sin la más mínima dotación, los niños que estudian en este establecimiento educativo, si es que puede llamársele así,  hacen un recorrido diario de 2(dos) horas para llegar, ya que no cuentan con transporte fluvial digno, los estudiantes de secundaria ni que decir; la salud como en todos lados es un desastre, no existe agua potable, alcantarillado y energía, ante este panorama tan desolador los habitantes esperan de parte del gobierno mayor inversión social.


La  comunidad espera que ahora sí les cumplan con lo prometido, y se preste la debida atención  que por décadas las instituciones del estado les han negado, según palabras del representante legal del consejo comunitario ante la comisión tripartita luego de firmar el acta de compromiso que suscribieron por quienes allí actuaron en representación del Gobierno, las Farc-Ep, Países Garantes, y delegados de la gobernación de Antioquia; así como representantes de la comunidad en la reciente visita que ésta realizó al corregimiento, donde aceptaba que en su territorio se instalará un punto  transitorio  de normalización.

DIÁLOGOS DE PAZ - VIGILIA POR LA PAZ CON LAS FARC




PASTORES CRISTIANOS RATIFICAN SU COMPROMISO CON LA PAZ.




Por: Oscar Salazar 











En la foto: Intercambio entre líderes religiosos y los comandantes Pedro Baracutao y Benkos Biohó.



Pastores cristianos de diversas congregaciones religiosas convocaron a una vigilia por la paz en el corregimiento Vegaez, desde este viernes hasta el domingo 13 de noviembre de las más apartadas veredas como La Peña, Bebará,  Mande , Llano, Palo Blanco, Amé, Poblado, San Miguel, Tanguí, y La Villa; a este  apartado y desconocido corregimiento también llegaron comunidades de Turbo, Tutunendo y Bahía, todos al unísono fueron llegando desde el jueves en canoas y a lomo de mula, donde fueron recibidos por sus guías espirituales.

Muy cerca de ahí donde se llevaba a cabo la vigilia, se encuentra el punto de preagrupamiento transitorio del frente 34 de las FARC-EP Alberto Martínez, en horas de la tarde del día jueves los fieles realizaron un acto de acercamiento con la comunidad al calor de una chirimía, canticos y alabanzas.

En la mañana el día viernes los creyentes convocados por los pastores, elevaron sus oraciones por la paz “según nos lo afirmó el pastor Ángel Miro de Mandé”, no sin antes invitar a los comandantes del Frente 34, Pedro Baracutao y Benkos Biohó, a compartir de sus plegarias. En una amena charla los pastores de las diferentes iglesias cristianas plantearon sus inquietudes a los comandantes guerrilleros, ambas partes coincidieron en que es posible construir una nueva sociedad, más justa y equitativa, por otro lado el comandante Benkos expresó la necesidad de estrechar lazos de unidad con todos los credos religiosos entorno a la edificación de una paz estable y duradera.

Por otro lado el comandante Pedro Baracutao, hizo un llamado a la comunidad religiosa a visitar el campamento, para escuchar a las comunidades, un campamento de puertas abiertas, donde  pueden acercarse sin temor alguno a conocer de primera fuente cómo van los diálogos de la Habana, cuáles son sus planteamientos al convertirse en partido político después de firmado los acuerdos y su incorporación a la vida civil.

Los religiosos igualmente les expresaron que veían con buenos ojos que uno de los puntos de preagrupamiento fuera en su territorio, valorando que ahora había más confianza al ver un guerrillero sin armas compartiendo con ellos en sus vigilias, eso sí, pidieron que esos diálogos entre cristianos y guerrilleros fuera más continuo, donde se compartieran experiencias y ejercicios de reconciliación, reconocieron igualmente el acto de contrición que han realizado los guerrilleros, en Bojayá y Apartadó, un gesto que ellos consideran muy positivo para la reconciliación nacional, varios de los pastores hicieron un llamado para que fueran escuchados en la Habana dado que es en los lugares más apartados donde ellos ejercen su ministerio y donde se ha librado la confrontación armada siendo ellos también víctimas.


Al caer la tarde guerrilleros y cristianos se fundieron en un fuerte abrazo, un abrazo que los presentes sintieron que llegaba hasta la ciudad en un claro mensaje a quienes aún apuestan por la guerra, “el perdón tiene necesariamente que pasar por decir la verdad para desentrañar que fue lo que realmente paso en estos 52 años de guerra”, terminó diciendo Benkos.

jueves, 10 de noviembre de 2016

Crónica 1 El Salvador

Desde hoy, en Canal 3, las crónicas de Juan Gil Blas:

Crónica 1 El Salvador
 Medellín 1982

Por: Juan Gil Blas
Invitado.

Medellín anochecía. Cuatro individuos abordan el colectivo en el centro y suben al barrio París, frontera entre Medellín y Bello. Es un carro grande, moderno, tipo busetica. Poco a poco los demás pasajeros se van apeando en el camino y son ellos los últimos en bajar. No quedan sino el ayudante y el conductor. En ese momento del desembarco los cuatro individuos esgrimen discretamente sus armas, los dos de la parte de atrás apuntan al ayudante y los dos de adelante reducen al conductor. Nada les va a pasar, les advierten, Necesitamos el carro para un trabajito, bajen los ojos y no miren a nadie.
El conductor pasa al centro de la banca de adelante del  vehículo, en medio del nuevo conductor y de uno de los individuos, y el ayudante queda en la parte de atrás atrapado por los otros dos, cabizbajo.
Durante el camino de regreso a la ciudad los van instruyendo sobre lo que sigue: Unos amigos nuestros se van a quedar cuidándolos a ustedes mientras hacemos el trabajito, pórtense bien, no tengan miedo, nada les va a pasar.
El carro es automático, el nuevo conductor le pide explicaciones al antiguo conductor, y las va recibiendo y poniendo en práctica.
Medellín tiene rutas distintas a las que tiene hoy, bordean el centro y suben por Boston a Buenos Aires, toman la vía a Santa Elena y al poco tuercen a la derecha y toman por un alto camino de rieles bordeado de árboles. Allí los aguarda el grupo de dos que va a custodiar a los detenidos, se les hace entrega de estos, los introducen a un matorral, les maniatan las manos y les siguen explicando que nada les va a pasar. Tranquilos, les dicen, Somos la guerrilla y necesitamos el carro una hora, después se los devolvemos.
Los cuatro individuos se regresan en el vehículo y se acercan a su objetivo, frontera entre Buenos Aires y El Salvador: el liceo Federico Ozanam, hoy llamada Institución Educativa.
El vehículo parquea cerca del objetivo, descienden dos y dejan la puerta abierta. Poco a poco van ingresando en él individuos que caminan por ahí, hasta completar el cupo de diez guerrilleros.
El carro se pone en marcha, se sitúa frente a la entrada del colegio, lo que en arquitectura de hoy viene a ser la parte de atrás del colegio. Coincidencialmente el colegio queda en la calle 44 (o 45, según se mire), la misma de San Juan, pero en El Salvador-Buenos Aires, lo que en cierto modo es un buen augurio para la continuidad de aquellas crónicas.
El portero está a punto de cerrar la pequeña puerta por donde ingresan los estudiantes. Allá vienen los dos últimos, rezagados. Buenas noches, le dicen al portero, y sin darle tiempo de reaccionar desenfundan sus revólveres y le dicen que siga para adentro.
El carro se arrima lentamente a la puerta del colegio, parquea puerta con puerta, y de él empieza a descender la fila india de guerrilleros. Ya adentro del colegio se van colocando sus pañoletas rojas y negras. Se distribuyen por varios sitios del colegio. Uno acciona el timbre y otros van pasando por los salones convocando a los estudiantes al patio.
En la portería, los dos que han reducido al celador esculcan la gaveta de su escritorio y recuperan para la causa el revólver que él guarda allí, cosa que sabían por información de los estudiantes del Ozanam que propusieron la toma. Y controlan la entrada.
Uno de los dos se hace en la puerta del colegio a conversar y controlar a una señora muy gorda y monumental que todas las noches vende confitería a los estudiantes, mientras el otro, con un aerosol, pinta las paredes internas: Comando Manuel Vásquez Castaño, Ni un paso atrás, liberación o muerte, ELN.
En el patio se han reunido ya cientos de estudiantes. Un guerrillero toma la palabra, arenga contra el gobierno, mientras otros despliegan una larga pancarta roja y negra que cuelgan de un muro del segundo piso y otros agitan banderas del mismo color y reparten propaganda insurgente entre los estudiantes. Los llaman a rebelarse, a la insurrección.
La toma dura diez minutos. Cerca, en Ayacucho, quedan las instalaciones de la antigua tristemente célebre policía política DAS. Los vecinos de la cuadra desde los balcones se han dado cuenta de que algo raro sucede en el interior del colegio. Es el momento de la retirada.
La fila india de guerrilleros se devuelve en sentido inverso de como ingresó, van abordando el vehículo, este cierra automáticamente sus puertas y emprende la fuga. Cada varias cuadras va dejando en el camino a parejas del comando, hasta que queda solo el conductor, que va a parquear el carro cerca del parque de la Milagrosa, donde se le había indicado al conductor retenido en Buenos Aires que podía ir a recoger su carro cuando lo liberaran quienes lo custodiaban.
Ponga la denuncia, no se vaya a meter en problemas, le advierten. En efecto, a la hora acordada, allá en la montaña, quienes cuidan al conductor y al ayudante les zafan un poco sus ataduras y les dicen que después de quince minutos pueden emprender el regreso, y se retiran a pie.
Varias horas después la radio anuncia la nueva toma guerrillera en Medellín. La noche cae sobre la ciudad.
De quienes participaron en la toma del Ozanam murió en el camino de la lucha Gustavo Albeiro Muñoz, estudiante de Ingeniería de la Universidad de Antioquia, desaparecido por el Ejército el 26 de mayo de ese año. Y Luis Fernando Giraldo, en agosto 20 del año siguiente, quien fue explosionado por agentes de la Policía en el Parque de Aranjuez. Era estudiante de Antropología de la Universidad de Antioquia, y de profesión taxista. Y quien me contó esto hace años, Marcos, muerto por una especie de inanición ideológica en 1989, a la par con la caída del Muro de Berlín. Nunca más se volvió a saber de él, pero se salvó su anécdota: Medellín no es como nos la cuentan, otras historias detrás de su historia hay.

(20 de agosto de 2016)

Juan Gil Blas (1959). Escritor y corrector de estilo. Reside en Medellín, Antioquia. Varios libros publicados, entre ellos: 

-Diálogos de la Eterna Primavera . 1992. 37 diálogos, que muestran a una Medellín sometida a un poder bárbaro.

-Diccionario triste (1998). 100 relatos (bastante poéticos), donde se profundiza el primer libro.

-El Valle de los Perros Mudos (2000). Es un relato corto, una descripción y una ficción sobre el Valle de Aburrá poco antes de la llegada de los españoles en 1541.

-Dos Cuentos (2002). “Un beso de amor eterno”, que narra el absurdo de una manifestación de muertos; y “Un beso de amor eterno”, que trata del ser y la nada (del amor). Dos cuentos metafísicos, que pululan pura física.

-Colección Memoria (2007). 10 cuadernos, 14 relatos, donde se afianza la preocupación por ficcionar (o muchas veces, rescatar directamente de la realidad) el ambiente y los acontecimientos trágicos de la generosa generación del 59.

-El Difícil Cuento de la Educación de Mateo Falcone (2009). 18 relatos. En toda medida, la continuación de Colección Memoria.


UNA OPINIÓN PERSONAL

Por: Juan Gil Blas
Invitado


Vivimos en un país ideológicamente feudal y fascista, al punto que los columnistas de prensa, supuestamente de avanzada, rara vez dan pie con bola, para no quedar mal con la opinión pública que no es la nuestra sino la de ellos. Pocas veces dicen la verdad completa, se quedan en el chiste intelectual, en la salida fácil, en la prosa de impacto, en las relaciones graciosas de realidades distintas, y siempre, salvo una que otra excepción que confirma la regla, desconociendo al otro político, a mí, a usted, a los que le hemos apostado desde nuestra juventud a un país abierto y que exponemos a diario nuestras vidas en las calles y que sentimos que en Colombia no hay la democracia que ellos sienten, como si hubiera dos tipos de democracia. ¿Transparencia electoral en Colombia, de cuándo aquí han dicho eso los investigadores y los historiadores? Nunca la ha habido, ni en 1970, ni en 1974, ni en 1978, ni en 1982, ni en 1986, ni en 1990, ni en las intermedias, y nada de ello cambió con la Constitución de 1991. La reelección de Uribe nunca fue legítima, él robó (su DAS) 300 mil votos en el Magdalena para no tener que ir a una segunda vuelta. Eso lo sabe Uribe, eso lo sabe Santos, eso lo sabe Pastrana, eso lo sabe Gaviria, eso lo sabe Germán Vargas, eso lo saben todos. En el libro ChuzaDAS, escrito por el periodista Julián Martínez y prologado por Ramiro Bejarano, de reciente aparición, en el primer capítulo se explica muy bien cómo se roban fácil 300 mil votos electrónicos sin que nadie se dé cuenta ni diga nada. Los columnistas de prensa saben eso y se hacen los bobos, saltan al 2 sin pasar por el 1. Y callan, tragan, lo grave es eso, que callan y tragan. ¿De cuándo acá han cambiado las cosas o se ha reformado la Registraduría e investigado a los responsables de esa farsa electoral uribista que bastante bien conoce la llamada opinión pública? Santos hizo el plebiscito con el único propósito de posicionar el No y permitir que Uribe entrara de nuevo en la jugada porque él (Uribe) nunca dirá la verdad de sus crímenes, ni de las AUC ni de Los doce apóstoles, ni siquiera ante una Corte Penal Internacional. Y Santos sabe eso porque él tampoco contará nunca la verdad de los falsos positivos. Lo que hacen, lo que hicieron Uribe y Santos (y Pastrana) es una encerrona a la insurgencia y al pueblo que ella representa (una parte considerable de la población colombiana). Ya el 10% de la violencia atroz en Colombia reconoció sus culpas y pidió perdón y va a (o quiere) responder por lo hecho. Falta la verdad de las culpas atroces del Eln y, sobre todo, falta la verdad del otro 85% de los crímenes atroces en Colombia, es decir, los crímenes de Estado. Sobre todo los crímenes de Uribe, la cabeza más visible de la barbarie paramilitar. ¿Por qué los periodistas de opinión nos quieren hacer pasar estas elecciones del plebiscito como las únicas transparentes en Colombia cuando existe un documento tan reciente y documentado de farsa electoral y que hasta ahora nadie ha negado e incluso hay funcionarios del DAS detenidos por ello entre otros crímenes que cometieron? Porque esos columnistas sólo se ocupan de la estética y de la gloria personal de librepensadores sin responsabilidad y de nada más. Son conciencias de las que siempre hay que dudar porque se aprovechan de la ignorancia de la gente. La hipótesis es esta: 1) Al ir a ser abrumador el Sí en Colombia fabricaron el No de antemano, con un 50-50 (menos un voto o algo así) para darse total legitimidad e imponer el lenguaje: "Ganó el No". El que escruta elige, lo dijo Camilo; y 2) Santos, Uribe y Pastrana son lo mismo, una trilogía del crimen para cerrar cualquier posibilidad de cambio sincero en Colombia. Si así es, como creo, estamos siendo testigos de un nuevo fraude electoral, peor que el del 70, porque esta vez es para seguir decididamente matando pobres y poder gobernar a lo rico, en las mieles del feudalismo y del fascismo. Caracol y Rcn lo que hacen es coordinar fase a fase este nuevo robo a la conciencia e inocencia ciudadana, y la comunidad internacional, en general, son precisamente los amigos de Santos, de Uribe y de Pastrana. Que alguien me demuestra que las elecciones en Colombia son transparentes.

Juan Gil (1959). Escritor y corrector de estilo. Reside en Medellín, Antioquia. Varios libros publicados, entre ellos: 

-Diálogos de la Eterna Primavera . 1992. 37 diálogos, que muestran a una Medellín sometida a un poder bárbaro.

-Diccionario triste (1998). 100 relatos (bastante poéticos), donde se profundiza el primer libro.

-El Valle de los Perros Mudos (2000). Es un relato corto, una descripción y una ficción sobre el Valle de Aburrá poco antes de la llegada de los españoles en 1541.

-Dos Cuentos (2002). “Un beso de amor eterno”, que narra el absurdo de una manifestación de muertos; y “Un beso de amor eterno”, que trata del ser y la nada (del amor). Dos cuentos metafísicos, que pululan pura física.

-Colección Memoria (2007). 10 cuadernos, 14 relatos, donde se afianza la preocupación por ficcionar (o muchas veces, rescatar directamente de la realidad) el ambiente y los acontecimientos trágicos de la generosa generación del 59.

-El Difícil Cuento de la Educación de Mateo Falcone (2009). 18 relatos. En toda medida, la continuación de Colección Memoria.