jueves, 14 de diciembre de 2017

OPINIÓN. Elecciones 2018 ¿Hay con quién? GUSTAVO PETRO ¿Es el gallo presidencial?

OPINIÓN.

Elecciones 2018 ¿Hay con quién?

GUSTAVO PETRO ¿Es el gallo presidencial?


Durante las próximas semanas, Canal 3 sistema en línea hará un breve análisis de cada uno de los candidatos y candidatas presidenciales, el cual ya habríamos empezado unas semanas atrás con una reseña del candidato Fajardo (leer: Quién es Fajardo en: 

Se propone esta serie de artículos de opinión para el debate y para que “el dios en que quieran creer los colombianos y colombianas” los coja confesados a la hora de elegir el próximo verdugo que habitará en la Casa de Nariño.

GUSTAVO PETRO ¿Es el gallo presidencial?

Por: Luis Carlos Pulgarín Ceballos.
Foto: Alcaldía Bogotá Humana, bajada de internet.

En el pasado, Petro lució como uno de los mejores congresistas del país, destapando no sólo ollas podridas en corrupción, sino que también denunciando la criminalidad del establecimiento paramilitar. Pero, No olviden que por cálculo burocrático ayudó a elegir al santo varón inquisidor Ordoñez como Procurador, a cambio de puestos, y a Santos lo ayudó a reelegir no sólo por la paz; también pidió cuota ministerial, es decir burocracia (según reciente trino de Aurelio Suárez). Su administración de la Bogotá Humana tuvo muchos reveces, muchos de éstos por su falta de experiencia gerencial y sobre todo por su no saber trabajar en equipo, también por no contar con un partido que lo respaldara con estructura, esto último lo llevó a nombrar mucho paracaidista que se dijo “progresista” pero que en realidad su proyecto estaba muy distante del generosos Plan de Desarrollo de la Bogotá Humana que el mismo Petro había diseñado.

Lo otro es que desestimó liderazgos que bien lo habrían podido ayudar a salvar las necesarias relaciones con el Concejo Distrital, tal es el caso de Antonio Navarro que terminó renunciándole a la Secretaría de Gobierno; aquí el análisis es que los egos de Petro no soportaron que Navarro cobrara protagonismo nacional desde su cargo en el Distrito y se le adelantara en una carrera presidencial tan ambicionada por él. Terminó entonces sacrificando la ciudad por sus ambiciones, espantando a Navarro y otros funcionarios claves que prefirieron renunciarle a soportar su ímpetu personalista.

Su alcaldía brilló por la burocracia oenegera. Muchos directivos de antiguas ONGs saltaron a los cargos públicos a manera de salvación económica debido a la disminución de los recursos internacionales que en los 80s y 90s los mantuvieron y que entonces, les permitía ser y propagar una cultura anti electorera, abstencionista y rechazar las estructuras oficiales o de Estado como autoridad, es decir eran antigubernamentales; la crisis de financiación de su proyectos “independientes y alternativos”, los llevó a buscarse otras formas de financiación que les permitiera el confort al cual se acostumbraron gracias a la “solidaridad” internacional, metiéndose en estas estructuras gubernamentales y clientelistas que tanto rechazaban.

Salvo las críticas al secretario de Desarrollo Económico, Carlos Simancas, de quién se rumora no es una perita en dulce y podría haber hecho algunos negocitos personales a través de una funcionaria muy íntima suya, en este caso Sonía Velosa (sin que hasta el momento se les pueda acusar oficialmente de nada); salvo también los rumores de una supuesta negociación (fallida por cierto) de transportes públicos con electricidad que dejaría muy buenos réditos al Alcalde, además de su supuesta actitud de favorecer a familiares de su esposa en decisiones administrativas de distrito, la administración de Gustavo Petro no se puede señalar como una administración corrupta y criminal, como sí sucede con la administración de Peñalosa. Es más, sino fuera por las debilidades de su equipo de trabajo y por las mismas debilidades gerenciales del señor Petro, el Plan de Desarrollo de la Bogotá Humana habría sido uno de los mejores Planes de Desarrollo -sino el mejor- que se haya podido construir en algún gobierno distrital e incluso nacional. 

Ahora bien, ¿por qué Petro no desarrolló tan noble Plan de Desarrollo de la Bogotá Humana? Todos sabemos que dicho Plan no se pudo desarrollar durante su gobierno, no sólo por las causas y debilidades de su forma de gobernar, ya enunciadas en anteriores líneas, sino que también se debió, en primera instancia a la brevedad del periodo de gobierno (cuatro años es insuficiente para cambiar la estructura maniquea que han construido durante décadas los corruptos gobiernos de Bogotá). Y lo otro es la persecución sistemática y casi que criminal que emprendieron los corruptos gremios –económicos y políticos- contra el burgomaestre –y aquí el Santo Varón Inquisidor de la Procuraduría Ordoñez le mal pagó el voto de su elección convirtiéndose en su principal verdugo-, cuando Petro empezó a darle la vuelta a las formas contractuales de los principales proyectos económicos y de servicios públicos distritales, sacando mafias privadas de éstos contratos y favoreciendo sectores tradicionalmente excluidos, caso de la política en el manejo de basuras que por primera vez puso en la línea protagónica, proyectándolos como emprendedores con dignidad a los recicladores de la ciudad. Caso también de su propuesta de vivienda con interés social que llegó a desafiar los imaginarios de las clases elitistas del país, que se han dedicado a construir casas para pobres en el sur, para mantenerlos alejados de su preciado norte, hablando de la necesidad de integrar entre las bellas mansiones de las clases ricas bogotanas las casas de la vecindad popular para superar la segregación clasista.  


Bueno, hasta aquí este corto análisis del candidato Petro, en la próxima entrega, hablaremos de otro candidato o candidata, y así hasta hacer una reseña de cada uno de los aspirantes a sentarse en la silla presidencial. Nos pica la lengua, ustedes deciden quién tiene menos pecados. 

viernes, 1 de diciembre de 2017

LA PLAZA DE BOLÍVAR BOGOTANA

LA PLAZA DE BOLÍVAR BOGOTANA 
De la serie Crónicas de Ciudad y prostitución.

Por: Luis Carlos Pulgarín Ceballos.

El corazón histórico de Bogotá se llama la Candelaria. A esta zona de colonial arquitectura le dio su nombre una iglesia construida por los Agustinos Recolectos, hace más de 300 años. Es allí donde queda la Cancillería colombiana: El Palacio Presidencia (es decir la Casa de Nariño), El Congreso Nacional, La Alcaldía Distrital (Es decir El Palacio Liévano); amén de otras importantes instancias públicas, culturales  académicas. La Plaza de Bolívar es a su vez el Corazón de la Candelaria. Lugar de romerías  por parte de turistas de todos los pelambres y procedencias; también obligado destino de muchos desempleados que cansados de deambular sin ton ni son por la ciudad llegan al lugar para compartir el paso del tiempo y sus tristes cuitas. 

La Plaza de Bolívar es una suerte de pasillo del Congreso Nacional, donde una maraña de lagartos, procedentes de distintas regiones del país, atalayan con gran ansiedad  a sus gobernantes y legisladores para que cumplan con sus falsas promesas de tiempos electorales.
Por siglos, La Plaza de Bolívar, ha sido morada tradicional de innumerables bandadas de palomas, atractivo pintoresco del lugar, a las que un “animalicida”; un tal Cardenal Rubiano, intentó en diversas ocasiones, masacrar con trampas espeluznantes para que no le deterioren la cúpula de su prepotente Capital Primada, pues en este espacio de “Dios” no hay lugar para estos seres de sosegado carácter, lustrosa e inocente pluma, como tampoco lo hubo para decenas de desplazados víctimas de la violencia que alguna vez buscaron refugio en este santo lugar y a quienes el mismo Cardenal –en su época de Arzobispo-, cerró las puertas para que no le importunaran sus tranquilas meditaciones sobre cómo seguir escalando en la torre vaticana para ser “papable”, sin dejar de interferir en la vida política del país, que es otra de sus grandes pasiones desde que se inventó cierto elefante apodado "el proceso 8.000. 
Por este lugar, punto de encuentro de toda manifestación sindical, política, entre tantas otras de protesta contra un Establecimiento corrupto e indolente para con la realidad de las necesidades de dignidad de grandes mayorías del pueblo colombiano, se dan maña para encuentros furtivos  decenas de enamorados, algunos de ellos estudiantes escapados del camino de su casa a la hora de salida del colegio; otros, novios y amantes de vieja data, que sin mayor presupuesto para otro tipo de planes se dedican a pasear su romance mientras escuchan el eco lejano de una canción del mexicano Juan Gabriel que les habla de su compleja situación: “no tengo dinero, ni nada que dar, pero si tu quieres te puedo querer...”.
Me han dicho que, últimamente, también se dan cita ciertas señoras y señoritas que de manera disimulada y con mirada en clave ofrecen ciertos placeres momentáneos. Me aclaran, eso sí, que no es sólo por dinero; hay una suerte de señoritas que ilusionadas con un príncipe azul de cuentos infantiles salen a hacerle "ojitos" a cuanto turista extranjero se les cruza por el frente, algunas de éstas se ofrecen a ser "espontáneas" guías turísticas, en muchas ocasiones con un elemental spanglish (que a veces raya en el absurdo). Hay otras, dicen, que andan en busca de amantes menos formales y educados para las lides de la pasión, que sus propios maridos –muchos de ellos, tal vez, herederos de la “chirriada” formalidad bogotana de antaño que a pesar de los cambios de clima capitalino, no entienden que la ciudad ya no es la urbe fría y recatada de entonces, y que   en la cama, si bien hay que ser caballeros como en la mesa para repetir, no podemos ser menos que agresivos; pues la caballerosidad y la ternura sólo se valen en las etapas preliminares, después de soltado el fuego hay que ser, ciertamente, cavernícolas.
Pero bueno, sin más comentarios complementarios, vuelvo al tema: Una mujer me ofrece una bolsa de maíz, con humilde sonrisa murmura “para las palomitas, sumercé”. Oteo el entorno, una mujer y un niño lanzan un puñado de granos amarillos y un montón de aves vuelan por el banquete ofrecido. Un hombre con una Polaroi antigua se les acerca a ofrecerles una foto instantánea. Sonrió a la mujer de la bolsa de maíz, ella entiende que otra vez será y se aleja. Es un día sin mayores eventos en la Plaza. Nada interesante, medio centenar de personas, a lo sumo, paseando su tiempo a la hora de la digestión del almuerzo, algunos pocos foráneos conociendo iconos históricos como el nuevo Palacio de Justicia (el construido después de la toma guerrillera del M-19 en 1985 y destruido por el ejército colombiano a punta de fogonazos de carrotanques en una salvaje operación de retoma que masacró desde guerrilleros hasta magistrados de la República). 
Cruzo, entre vendedores de tintos, dulces y cigarrillos, dos o tres mendigos permanentes del lugar,  y varios lustradores de zapatos apostillados en una de las esquinas de la Plaza que te cuentan a retazos y de ñapa algunos momentos de la historia del país, mientras le dan brillo al cuero del calzado. Doy la espalda a los imponentes edificios dónde se negocia la suerte del país y del Distrito Capital, con toda suerte de Leyes, Decretos y Resoluciones que llevan cierto olor mortecino a corrupción (el Palacio Liévano y Los edificios del congreso colombiano); y me voy por  la carrera octava, por la calle 9, del costado del antiguo IDCT, me dirijo hacía la carrera décima. Al llegar a la esquina de dicha décima, nuevamente la agresividad vehícular de los destartalados buses que aún persisten en la guerra del centavo, los que perviven con su negra humareda a la competencia del Transmilenio. Carrera llena de compraventas para empeño de las miserias de los cientos de desempleados que habitan la ciudad, y en los entornos de este sector (carrera 10 con calles 6 a 10), ellas, las habitantes de la calle, mujeres maduras y ancianas que se pasean en busca de cliente por este sector deprimido como deprimidas son sus figuras. Este es el sitio de ellas, las que no tienen la juventud y los encantos de las que trabajan en los sectores del norte, o del mismo centro, por la avenida 19, por las calles 23 y 24, por la Carrera 13, es decir, por la zona de tolerancia donde empecé esta serie de crónicas.

Luis Carlos Pulgarín Ceballos - Mayo de 2007, corregido en un 1 de diciembre de 2017.

                      Le puede interesar: Teusaquillo de teusaca (cercado prestado)... Leer en:
Sobre esta tercer crónica.

La transformación del centro bogotano se aceleró en las dos últimas décadas. La ciudad pintoresca, agresiva y llena de zozobra, ha ido dando paso a una aparente ciudad moderna y planificada desde  una visión positivista que -para vender su imagen internacional- pretende proyectar una imagen de civilidad, compromiso ciudadano y seguridad social y pública, aunque quienes padecemos la inseguridad y las prisas diarias de la ciudad capital, sabemos muy bien cómo se cuecen las habas.

El paso del imponente transmilenio marcó nuevos derroteros al uso del espacio público. En algunos sectores, el comercio formal abre sus puertas sin la competencia de las ventas ambulantes, debido a algunos procesos de lo que llaman recuperación del espacio público, los consumidores visitan el lugar con menos prevenciones que antes, hay cierto aire de cultura ciudadana en algunas calles del entorno, aunque no en la mayoría, caso del centro de la ciudad. Aún perviven algunas secuelas de la Bogotá de antaño. Algunas calles y callejones que la mal llamada "limpieza social" impulsada, se dice e que a mediados de los 90s, por agentes del orden encubiertos y al parecer patrocinados por comerciantes del sector, no pudieron desplazar del sector.

Una mirada pues al denominado centro de la ciudad nos dice que sigue abundando un desordenado comercio ambulante. El conflicto armado arrojó a la ciudad capital y ciudades vecinas más cercanas como Soacha, millones de víctimas de la barbarie que hoy buscan el alimento para sus familias en las calle de Bogotá. También hay migrantes económicos y extranjeros, algunos mochileros europeos y gringos y, últimamente, centenares de venezolanos que compiten su sobrevivencia con los despojados económicos colombianos. Esa mirada también os permitirá encontrar un desgarrador comercio informal del sexo, debido a la delimitación de ciertas zonas que el gobierno bogotano ha denominado “zonas de tolerancia”, caso de las localidades Santafe y Mártires, donde hay libertad para el comercio sexual en el cual abundan mujeres y hombres que -desde su adolescencia y provenientes de muchas partes del país- ofrecen el territorio de su cuerpo por unos cuantos pesos.  En medio de estas inmensas zonas de prostitución, se respira un aire denso a inseguridad, robo, drogas, lavado de activos, corrupción estatal y paramilitarismo.

En anteriores crónicas he relatado sobre las mujeres de la carrera trece entre avenida 19 y calles 20 y 21. En una segunda crónica relaté de una entrevista con una ex prostituta que hoy está al servicio de quienes ejercen el oficio desde una fundación. En esta tercer crónica quise caminar un poco hacía otro lugar del centro bogotano, dónde además de su historia y el significado mismo que tiene para la historia Distrital, encontramos pasos de mujeres que comercian con el sudor de su cuerpo y sus pasiones, aunque no de manera tan visible como en los lugares ya descritos en los escritos anteriores.

domingo, 29 de octubre de 2017

COMISIÓN DE LA VERDAD PARA EL DESPOJO DE TIERRAS EN EL CONFLICTO ARMADO COLOMBIANO.



Crónica.
Por: Luis Carlos Pulgarín Ceballos.  
Director: Canal 3 Sistema en Línea
Comunicador Social/periodista, escritor, abogado y activista de DDHH.



Al municipio de Turbo, en Urabá, llegaban los enviados del paramilitarismo portando en su mochila algunos fajos de billetes para amedrentar al indefenso campesino con un “o nos vende su tierra o negociamos con su viuda”.

Esto en algunos casos, porque desafortunadamente para el desastre humanitario que ha representado esta guerra, en la mayoría de las ocasiones, llegaban los paramilitares directamente ofreciendo plomo sin cuartel. En Apartadó, Carepa, Chigorodó, Necoclí y el mismo Turbo, apoyados en algunos casos por los Comandos Populares de Esperanza Paz y Libertad; asesinando, masacrando, torturando, sembrando el terror para que los campesinos salieran despavoridos en éxodo y, así, despejar el campo que luego repoblarían con población funcional al narco paramilitarismo o para destinar las tierras a la ganadería, esa sería entre otra las funciones de algunos reinsertados del EPL y de Sor Teresa Gómez, hermana de los Castaño y directora de la fundación FUNPAZCOR a través de la cual se robaron miles y miles de hectáreas de tierra en Antioquia y Córdoba.  

En el periodo obscuro de gobierno presidencial del terrateniente promotor de narco paramilitares, Álvaro Uribe Vélez, la estrategia fue nombrar cientos de notarios en las regiones para que expidieran paz y salvo al despojo de tierras. De esta manera, se firmaron escrituras públicas sobre lo robado a los nuevos propietarios, que hoy tratan de pasar como “tenedores de buena fe”: magistrados tipo Pretelt de la Vega, varios socios del Periódico El Colombiano, firmas agroindustriales -que tuvieron su mayor expansión precisamente durante el gobierno Uribe Vélez, ganaderos, terratenientes, narcos, parapolíticos entre otras elites mafiosas beneficiarias de la guerra y el despojo de más de siete millones de hectáreas a las víctimas del conflicto en los últimos 30 años. 

Acompañado de varias ONGs nacionales e internacionales, incluso del reportero Juan Carlos Pérez Salazar (entonces reportero de las páginas de DDHH de El Colombiano y hoy exiliado en Europa); en 1995 coordiné la misión investigativa del informe Urabá el mayor éxodo de los últimos años en la cual se reportaban más de 20 mil personas desplazadas entre Montería (Córdoba) y Mutatá (Antioquia), en menos de cinco años, y se configuraba el primer mapa de victimarios de lo que a renglón seguido sería la operación de exterminio contra la Unión Patriótica en la región.

El informe presentado en la sala de la Diócesis de Apartadó, cuando entonces estaba en cabeza del obispo Isaías Duarte Cansino (quien después sería relacionado con el paramilitarismo); fue rechazado de manera vehemente por la mayoría de líderes del llamado "Consenso político de Apartado" y, para mí muy doloroso en dicho momento, también por la alcaldesa de Apartadó, la doctora Gloria Cuartas Montoya; pues –a decir de ella- el informe estaría en contra del Consenso Político que la habría llevado a la Alcaldía y del cual yo había renunciado hacía unos meses, al señalar directamente la existencia de los Comandos Populares de Esperanza Paz y Libertad como elementos principales de los procesos de despojo y la ofensiva criminal en el eje bananero. Bastarían tan solo unas semanas para que de manera valerosa, y sin asomo de cobardía como es conocido internacionalmente, la misma ex alcaldesa Cuartas Montoya nos diera la razón cuando tuviera que acudir, sin descanso alguno, a recoger los cadáveres de cientos de militantes de izquierda, líderes campesinos y defensores de DDHH, condenados a muerte por los Comandos Populares, el general “carnicero de Urabá” Rito Alejo del Río, Las Convivir Papagayo lideradas por el ex alcalde de Carepa, Arnulfo Peñuela Marín (http://caracol.com.co/radio/2008/03/31/judicial/1206977760_570527.html) y por su relacionista público Alberto Osorio, quienes facilitarían la expansión paramilitar de Freddy Rendón “el alemán” y Carlos Castaño por toda Urabá.

El periodo de gobierno que enfrentó Gloria Cuartas en Apartadó, 1995 a 1997, se caracterizaría por ser uno de los periodos más violentos en Urabá. Entre 1994 y 1997, precisamente, caerían asesinados de manera selectiva o en masacres los líderes más representativos de la UP y el Partido Comunista. Así, a pesar de la oposición vehemente de la alcaldesa, la derecha regional y departamental logró por la violencia lo que en las urnas no  había podido: sacar del juego lectoral y de la vida política cualquier expresión de izquierda en la región, menos al movimiento reinsertado EPL al cual le pagarían los favores recibidos, a través de sus Comandos Populares, con varias curules en los Concejos municipales y varios periodos como titulares en las alcaldías de Apartadó y Carepa, principalmente. La ex alcaldesa acudiría a recoger decenas de cadáveres que produjo esta alianza criminal de derecha –monitoreada desde la gobernación de Antioquia, la XVII Brigada Militar en cabeza de Rito Alejo del Río y la oficina de la Convivir Papagayo-, abandonados en canales de veredas, caminos y áreas rurales donde ni  la fiscalía ni la iglesia misma se atrevían a entrar a hacer los levantamientos de los difuntos. Cadáveres de una estela de impunidad en un periodo de terror en el que se empezó a gestar el proyecto criminal que permitiría al narcoparamilitarismo tener su propio presidente de la República (precisamente el gobernador de Antioquia de la época); y la toma de más del 35% del Congreso Nacional, para legalizar, entre tantos de sus crímenes, el despojo de tierras a millones de campesinos.

La tierra es el asunto central del conflicto colombiano, lo ha sido así a lo largo de más de 200 años.  En 1960 un grupo de 40 familias campesinas, cansadas de la violencia bipartidista de los años 40s y los 50s, se asentaron con sus proyectos agrícolas en Río Chiquito, Guayabero, El Pato y Marquetalia. Desgastados por la guerra, desplazados unos, ex combatientes liberales otros, desencantados por los incumplimientos del gobierno, pacientes y esperanzados de un futuro en paz, no obstante el asesinato de dos de sus principales líderes (Guadalupe Salcedo y Jacobo Frías Alape -El Charro negro-, ex guerrilleros reinsertados gracias a la supuesta amnistía ofrecida por el dictador Rojas Pinilla), se decidieron por construir una propuesta de reservas campesinas con elementos de gobierno autónomo. Esto no le gustó a los terratenientes del país, entre ellos los del departamento del Cauca, que ya le habían echado el ojo a las tierras productivas que tenían los campesinos de Río Chiquito y querían hacerse a ellas a como diera lugar. Movieron sus nefastas maquinarias en el congreso: aliados los Valencia, los Iragorry, los Mosquera Chaux con el extremo derechista Álvaro Gómez Hurtado, los condenaron al bombardeo inefable. Bombardeo que con gusto debió comandar el ex presidente Guillermo León Valencia (abuelo de la infame Paloma Valencia del Centro Democrático), dados los intereses familiares sobre las tierras “liberadas” del influjo comunista como las denominará Gómez Hurtado en el Senado al referirse al proyecto campesino como un proyecto de “Repúblicas independientes” e instar por su destrucción.

De este suceso histórico, nacerían las FARC-EP. Pues sus fundadores fueron víctimas de la persecución criminal que sobre ellos desplegaran los miserables gobernantes del Frente Nacional: Guillermo León Valencia, el general Matallana, el conservador Gómez Hurtado,  entre otros, que hoy por hoy deben ostentar algunas propiedades en dichos territorios.

No es gratuito pues, que el primer punto de agenda en las conversaciones de paz (iniciado en la Habana, Cuba, en el año 2012 y firmado en el Teatro Colón de Bogotá, en noviembre de 2016), entre el gobierno y las FARC-EP, sea el asunto agrario. No es extraño tampoco que las FARC-EP se reclamen víctimas del conflicto, es entendible desde esta perspectiva histórica.

El robo de tierras en Colombia es un hecho histórico: Los conquistadores españoles dieron inicio a este hábito criminal, ser poseedores de tierras en América era signo de gran prestigio en Europa y de poder entre la clase española y sus herederos criollos en este “nuevo mundo”. La figura de la Encomienda empezaría a legalizar el despojo y la esclavitud de los indígenas. Los criollos, hijos de españoles, siempre miraron con desdén a los campesinos mestizos y se aseguraron mantener el poder feudal sobre las tierras de los indígenas.  Bolívar –finalmente criollo y terrateniente- no hizo gran cosa por cambiar la realidad de las inmensas mayorías: mestizos, indios, esclavos. Poblaciones indefensas de los territorios recién liberados del yugo español, pero sometidos a una nueva clase dominante de terratenientes y feudalistas. Tanto sabían los sectores pobres de las colonias sur americanas que Bolívar no representaba más que la independencia de las élites criollas, que por ello muchos de ellos no participaron de sus ejércitos y  a éste le tocó luchar con un montón de mercenarios ingleses. Bolívar se murió debiendo la libertad a los esclavos y dejando unas disposiciones de ley que fragmentaron los resguardos indígenas, lo cual se la hizo fácil a los terratenientes criollos que aprovecharon para quedarse con las tierras que históricamente era de los primeros pobladores americanos: los indígenas.

La peor desgracia de los campesinos pobres, colonos que empezaron a derribar montañas y sembrar en territorios baldíos olvidados por  el Estado, es que lugar donde ponían el azadón y el machete, lugar que se convertía en tierra productiva. Lugar también que se convertía –de inmediato- en objeto de ambición por parte de los terratenientes. Terratenientes que muy pronto desencadenarían todo tipo de persecución violenta contra esos colonos, sin importarles que eran esos colonos y no ellos, los que se habían partido la espalda recuperando dichos territorios. Paradojas de la vida: en muchos espacios geográficos de Colombia, los indígenas eran también víctimas de los colonos, que en su afán colonizador llegaban a invadir sus territorios. Los unos víctimas de los otros: indígenas de los colonos, los colonos de los terratenientes, pero estos últimos con todo el poder del aparato político para imponerse sobre los otros.

La Ley 200 de 1936, con la cual el presidente Liberal Alfonso López Pumarejo pretendió hacer una reforma agraria, le representó a la clase campesina más muertos que hectáreas de tierras recuperadas o tituladas. Pues donde las maquinarias terratenientes no lograron hacerse a las escrituras de la tierra bajo el amparo de dicha ley, desencadenaron una contra reforma armada que daría inicio al desangre de la llamada violencia política de los años 40s y 50s y que tendría su punto clímax en el año de 1948 con el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán. Igual sucede hoy con la llamada Ley de Víctimas y Restitución de Tierras del gobierno del “Nobel” Juan Manuel Santos, pues está significando la muerte de decenas de campesinos, líderes reclamantes de tierra. Es mayor el terror impuesto por los grupos de poder en las regiones y más el número de víctimas que siguen poniendo los sectores populares y agrarios que el número de hectáreas en restitución.

Más de siete millones de hectáreas de tierra robada, más de 8 millones de víctimas en los últimos 30 años. El proceso de paz con las FARC-EP será un proceso incompleto si en la nueva Jurisdicción Especial para la Paz, sus jueces y/o magistrados no crean una Comisión de la Verdad Jurídica dedicada exclusivamente al tema de las tierras. Esta Comisión deberá, entonces, propender por revelar lo que tanto temor le da a las élites narco paramilitares que se han apoderado de la tercera parte de Colombia, consolidándose como una élite emergente, con tanto poder como para poner su propio presidente (para que les legalizara el despojo a esos millones de víctimas), lo cual sucedió por un periodo de 8 años en el país: 2002 a 2010.

La Comisión de verdad jurídica sobre el asunto de tierras en el conflicto es una necesidad para que logremos entender la magnitud del conflicto, para que entendamos también quienes son los ideólogos de la guerra. Dicha Comisión muy seguramente hará temblar el Establecimiento, pues de una vez por todas confirmará lo que tantas veces hemos repetido quienes desde hace más de 20 años venimos estudiando las causas del conflicto: que la guerra a lo largo de la historia ha ido un jugoso negocio, no tanto para la subversión colombiana e incluso para los mismos paramilitares, como sí para las mafias políticas, militares y económicas que enquistadas en el poder hace más de dos siglos no han tenido escrúpulo alguno en aliarse con poderosos gamonales narcotraficantes que han escalado al poder político nacional gracias a su acción criminal en los últimos 30 años.

Que se venga pues esta Comisión para que nos expliquemos cómo es que han acrecentado sus fortunas y preservado su poder económico y terrateniente los Valencia, los Iragorry, los Araujo, los Santo Domingo, los Lloreda, los Ardila Lulle, los Gómez Martínez, los Valencia Cossio, los Pacho Santos; y de cómo han escalado las élites criminales emergentes encabezadas por los Uribe Vélez, los Obdulios Gavirias, entre otros. Y por último, que se nos explique el papel de los Estados Unidos en este proceso de guerra, no sólo a través de su intervención militar, sino que también  a través de las miles de iglesias evangélicas que, en regiones como Urabá, se iban construyendo sobre las cenizas de los pueblos devastados por la barbarie paramilitar.

He dicho.

P.D. Que no olvide la Fiscalía que a la investigación contra Uribe Vélez por la masacre de El Aro, en Ituango, Antioquia, debe sumar la investigación del asesinato del abogado defensor de Derechos humanos Jesús María Valle Jaramillo, quien había denunciado la participación de Uribe en dicha masacre tan sólo uso días antes. También el asesinato de Francisco Villalba y los otros tantos testigos que han testimoniado contra Uribe en los diferentes procesos criminales en los que se relaciona al nefasto ex presidente.

Otras entradas:

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Erly, joven guerrillero de base: vida de avatares y violencias que lo arrojaron al campo de la guerra


DE COMANDANTE A MILITANTE: FABIÁN RAMÍREZ, SEMBLANZA INCONCLUSA DE UN SOÑADOR DE LA PAZ EN COLOMBIA. Nueva entrega de la serie de reportajes y crónicas sobre “los últimos pasos de las FARC  como grupo armado en la región de Urabá”.https://canal3sistemaenlinea.blogspot.com.co/search?updated-max=2017-08-05T17:38:00-07:00&max-results=7&start=21&by-date=false
YO ESTUVE EN UNA ZONA DE PRE AGRUPAMIENTO DE LAS FARC EP, EL DÍA DE LA MUERTE DE FIDEL CASTRO. https://canal3sistemaenlinea.blogspot.com.co/search?updated-max=2016-12-23T10:11:00-08:00&max-results=7&start=27&by-date=false

UNA CRÓNICA DE ANTES DEL SÍ Y DEL NO
https://canal3sistemaenlinea.blogspot.com/2016/12/una-cronica-de-antes-del-si-y-del-no.html



lunes, 23 de octubre de 2017

CATALUÑA AD PORTAS DE UN ESTADO DE SITIO

CATALUÑA A LA PUERTA DE UN ESTADO DE SITIO
Segundo paso de la represión española después de la suspensión de autonomía.

Robert Morral. Foto de Servicio Civil
Internacional
de Cataluña (https://www.sci-cat.org)
Entrevista con Robert Morral del movimiento de la izquierda independentista y anticapitalista catalana.

Exclusivo para Canal 3 Sistema en Línea y MCB Medios Comunitarios.

Por: Jeniffer Alexandra Salamanca Ramos.

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Jeniffer Alexandra Salamanca Ramos, periodista de MCB Medios Comunitarios, estudiante de Comunicación Social en la Universitaria de Colombia, nos presenta en exclusivo para Canal 3 Sistema en Línea, una entrevista con Robert Morral militante de la Candidatura de Unidad Popular (CUP) partido político del movimiento de la izquierda independentista y anticapitalista catalana con una representación institucional de 10 diputados en el Parlamento de Catalunya, 30 alcaldías y unos 400 concejales en el conjunto de los Països Catalans (en castellano Países Catalanes: diferentes territorios de la nación catalana que van más allá de la comunidad autónoma de Catalunya).

Periodista Jeniffer Alexandra Salamanca (Archivo particular)
Robert Morral a la vez es militante de ÍTACA- Organización internacionalista catalana que forma parte del movimiento de la izquierda independentista. Ha sido ex-brigadista y observador internacional en zonas de conflicto en Colombia (estuvo un año en Colombia como brigadista de Brigadas Internacionales de Paz –PBI-), donde he acompañado en el terreno y desde  Europa, a partir del año 2004, a diferentes procesos de resistencia civil no-violenta con sectores campesinos, indígenas y afrodescendientes; igualmente ha acompañado al movimiento sindical, social, de abogados y defensores de ddhh, en sus respectivas denuncias por la violación de derechos humanos por paramilitares y por la acción del terrorismo de Estado.

Al momento de esta entrevista, realizada vía internet, el día 18 de octubre, las preocupaciones de Robert se anticipaban a los momentos más acentuados de la  incertidumbre catalana que empezaron a vivirse el pasado sábado 21 de octubre, tan sólo tres días después, cuando Mariano Rajoy –Presidente del gobierno español- anunció que había pedido al Senado la destitución del líder Carles Puidemont, presidente de la Generalitat Catalana y todo su gabinete, mientras de otro lado amenazaba con nombrar responsables a algunos medios de comunicación públicos como TV3 y Cataluña Radio, para supuestamente garantizar información respetuosa con el pluralismo. Al momento de la entrevista Robert Morral afirmaba que: en este sentido, durante los próximos días pueden acelerarse las cosas para un lado y/o por el otro. Para mañana (jueves, 19 de octubre) hay un requerimiento del gobierno español al presidente y al gobierno de Catalunya para que vuelva a la constitucionalidad española si no lo hace puede aplicarse el artículo 155 y el 116: el primero es la suspensión de la autonomía de Catalunya y el segundo el estado de sitio para el país. El gobierno de Catalunya, con su presidente a la cabeza quiere y pide una mediación internacional en estos momentos y ha parado la máquina de ir para adelante en su declaración de Catalunya como República como hizo el otro día a medias, el pasado 10 de octubre. Hay un intento de negociación por la parte más conservadora del movimiento independentista que evita el choque frontal y todo dependerá de la respuesta que haga el gobierno español. Esta respuesta en forma de suspensión de la autonomía puede ser mañana, pasado, la semana que viene... o sí la negociación por arriba se da, no darse y pactar alguna cosa, aunque lo veo difícil. Pero no es fácil hacer ahora mismo un pronóstico a futuro. 

Aquí va la entrevista completa:

Jeniffer Alexandra Salamanca: Robert, ¿Cómo nace el movimiento independentista?

Robert Morral: El movimiento independentista catalán contemporáneo tiene más de 100 años de historia y su nacimiento se remonta a finales del siglo XIX principios del siglo XX y nace al calor de la independencia de las últimas colonias españolas de ultramar, donde una parte del heterogéneo nacionalismo catalán pide emular la independencia de estas colonias para Catalunya. Por ejemplo, la primera bandera independentista con las 4 rallas rojas, fondo azul y estrella blanca es una copia de la bandera cubana y nace cuando un sector del nacionalismo catalán pide emular la independencia cubana del Reino de España. Poco a poco, en los siguientes años el nacionalismo catalán se fue situando  dentro del movimiento sindical, obrero y popular en los años 20 y 30, y en su mayoría luchó contra las fuerzas nacionalistas y franquistas durante la guerra civil y contra la dictadura fascista del general Francisco Franco.

Más adelante, la izquierda independentista contemporánea nace en los años 60’s dentro del marco mundial de procesos de liberación nacional que se venían dando dentro del proceso de descolonización como Algeria, Vietnam... y de revoluciones como la cubana. En este contexto surge la otra bandera independentista con estrella roja que simboliza la lucha por la independencia, el socialismo y la reunificación de la nación entera: los Països Catalans, marco territorial que engloba Catalunya, País Valenciano, las Islas Baleares, la parte catalanohablante de Aragón llamada la Franja y la Catalunya Norte en el sur de Francia, territorios donde el catalán es lengua propia e histórica. Empieza un ciclo de propaganda armada, con diferentes y pequeños grupos armados que reivindican la independencia y el socialismo, a la vez que se crean grandes organizaciones de lucha noviolenta que reivindican la normalización de la lengua y cultura catalana y más libertad para nuestro país, en un tímido proceso de abertura que se originaba después de la muerte del dictador. Sin embargo, son años donde la lucha independentista dentro del nacionalismo catalán es aún minoritaria y donde la represión es muy dura con mucha gente detenida y torturada en las comisarías de la policía española, en diferentes ciclos sociales y políticos como el de las olimpiadas de Barcelona del año 1992. Con los años y más recientemente a causa de la grave crisis social, económica y política que vive España des del 2008 y de una "recentralización" española de los partidos de gobierno tanto del PSOE como del PP, se va laminando la autonomía catalana, hecho que provoca que se vaya configurando por un lado, un independentismo catalán sociológico de carácter interclasista que no cuestiona en gran medida el modelo social y económico alrededor de dos grandes partidos; uno de carácter liberal y de derecha y otro socialdemócrata de centro o centro izquierda. Por otro lado, en los últimos años al calor de las luchas sociales contra los desahucios de la Banca, contra el neo-liberalismo, contra la crisis y el capitalismo hizo que surgiera con fuerza un nuevo independentismo de izquierdas, con gran apego entre los movimientos sociales que reivindica la independencia desde una visión de clase, con una Catalunya y unos Països Catalans fuera de España, de la Unión Europea, del Euro y de la OTAN, y por un Estado socialista, feminista e internacionalista.

JAS: ¿Con este movimiento resurge el nacionalismo en Europa?

RM: Europa y la Unión Europea está construida desde una óptica de estados-nación que oprime múltiples naciones pequeñas que deben tener su derecho a la autodeterminación: Escocia, Bretaña, Sardeña, País Vasco, Galicia, País de Gales, Irlanda, Córcega... evidentemente hay simpatía y complicidades entre estas naciones y la nuestra.

Sin embargo; para nosotr@s, militantes de la izquierda independentista y anticapitalista catalana, Europa o tal y como se entiende la Unión Europea, es principalmente ya no una estructura impuesta basada en los Estados-Nación que se construyeron por la fuerza de las armas y el derecho de conquista, sino también un proceso construido demagógicamente desde las elites, desde las multinacionales del IBEX35, desde estructuras de dominación del gran capital y la OTAN. Es una Europa que impone la deutocracia y el austericidio del Banco Mundial, el FMI, y de la TROIKA en un contexto de una grave crisis social, política y económica, tal y como sucedió en la década pérdida de los 90’s en la patria grande latinoamericana, hasta que surgieron con menor o mayor fuerza los diferentes procesos constituyentes de Bolivia, Ecuador, Venezuela y ciertos gobiernos de talante progresista en Argentina y Brasil. Nosotr@s no nos consideramos un movimiento nacionalista en el sentido étnico o esencialista, sino que reivindicamos una independencia basada en el inicio de un proceso constituyente que construya una República catalana basada en los derechos sociales y en una presencia internacional fuera de la Europa del Capital, de la OTAN, y del patrocinio de sus guerras e imperialismo post-colonialista hacia los pueblos del Sur. Nuestro objetivo no es que resurjan movimientos nacionalistas esencialistas sino conseguir la independencia, construir una Republica Social y aportar nuestro granito de arena para construir una Europa distinta: la Europa de los pueblos: una especie de ALBA europea.

JAS: ¿Por qué Cataluña quiere ser una república independiente?

RM: Seré didáctico. Principalmente por la misma razón que hace 200 años Simón Bolívar se alzó contra la metrópoli española y reivindicó la independencia de diferentes pueblos de Abya Ayala. Porque queremos auto gobernarnos desde nuestros municipios, desde nuestra idiosincrasia, desde un parlamento autónomo, sin imposiciones de un Reino de España que niega la diferencia cultural, lingüística, nacional existente dentro del Estado Español. Un Reino de España que tiene un jefe de Estado con una figura patriarcal y antidemocrática como la del monarca Felipe VI, impuesto por la dictadura franquista y que nadie ha votado democráticamente. Un Reino de España donde se impone una Constitución hecha por los militares franquistas en el año 1978 y que es una auténtica prisión de pueblos y personas, donde gobiernan los hijos y los nietos biológicos e ideológicos de la dictadura franquista. El mismo partido de gobierno, el Partido Popular, fue creado por un exministro de Franco acusado de crímenes de lesa humanidad. Un gobierno y un estado que aplica políticas anti-sociales, racistas (con sus Centros de Internamiento Especial para personas extra-comunitarias, entre ellas muchas de origen latinoamericano), patriarcales y que forma parte de estructuras de dominación imperial, como la UE o la OTAN. Queremos romper con ese régimen del 1978, donde se equiparó después de 40 años de dictadura militar fascista víctimas con victimarios, donde no hubo una transición democrática sino que algunos cambiaron la porra por la corbata e hicieron una transición a una supuesta democracia que fue una auténtica burla. Dónde no hubo ni memoria histórica ni reparación por los crímenes, violaciones y graves vulneraciones de los derechos humanos del franquismo y donde lo mejor de toda una generación de nuestr@s abuel@s, 30.000 hombres y mujeres que lucharon contra el golpe militar y la dictadura, aún se encuentran enterrados en fosas comunes y en cunetas de carretera sin ningún proceso de justicia.

JAS: Qué intereses políticos hay detrás del divorcio Cataluña España?

RM: Catalunya ha sido históricamente la puerta a Europa de España, por lo tanto, tiene un gran interés político, social y económico, además de geo-estratégico, no solo para España sino para Europa y muy especialmente para los países del Mediterráneo con sus dos grandes puertos de entrada: Barcelona y Tarragona. El gran capital y las grandes multinacionales tienen sus grandes intereses y como no tienen patria apuestan a caballo ganador del más fuerte y a preservar sus intereses, no en vano muchas de ellas están cambiando su sede social y de facturación fuera de Catalunya y se van para España durante estos días por miedo a una independencia y quedar fuera de la Unión Europea y de su espacio económico, en cambio, la pequeña y mediana burguesía da apoyo al proceso de secesión y apoya masivamente este proceso enojada por los altos tributos e impuestos que debe pagar a un Estado muy corrupto que le niega su expansión económica, siendo una fuerza motora de este proceso, así como también el pueblo trabajador catalán que en gran parte apoya también la secesión y lo ve como una oportunidad de construir un concepto de nuevo país y de democracia social más amplia en favor de las clases populares.

JAS:    ¿Si el presidente del Gobierno de España Mariano Rajoy no llama a la reforma constitucional que camino toma la independencia?

RM: Esto lo veremos durante los próximos días y semanas. Después de la fuerte represión y cargas policiales de estos días, principalmente desde el 1 de octubre día del referéndum existe una fuerte presión de algunas multinacionales, grupos económicos con gran poder mediático y social, por eso algunas clases medias y una parte del equipo de gobierno de Catalunya,  empiezan a tener miedo no solo de las posibles consecuencias económicas sino principalmente de la represión policial, militar y paramilitar que pueda existir. En una declaración de independencia formal de Catalunya. En consecuencia hay una situación de impase, de valorar las diferentes opciones de posible diálogo con el gobierno de España con la mediación internacional. Una situación de diálogo que nosotr@s descartamos porque el gobierno de España jamás reconocerá este dialogo, sino hay un fuerte conflicto social, político y económico en Catalunya que afecte España y eso provoque que Europa y la UE obligue al Estado español a sentarse y negociar una posible independencia de nuestro pueblo. Para nosotr@s solo la movilización popular continuada desde la radicalidad democrática de la noviolencia del pueblo organizado hará posible que Rajoy se siente a negociar. Por otro lado, poca gente cree en Catalunya con una reforma constitucional que pueda aportar algo positivo con un gobierno heredero directo del franquismo y que tiene la extrema derecha española en sus genes e idiosincrasia, presionando para oprimir y masacrar esta rebelión catalana, como hizo en el País Vasco y hace con toda disidencia social y política.  

JAS: Con el alto porcentaje a favor de la causa independentista ¿Existe un consenso político que rija los destinos de Cataluña?

RM: Como argumentaba anteriormente hay dentro del gran bloque independentista 3 posiciones sociales, políticas e ideológicas mayoritarias para el futuro de Catalunya. Un bloque liberal que quiere solo un cambio de bandera y construir un Estado catalán capitalista, dentro de la OTAN y la UE que encabeza el Partido Demócrata catalán; un bloque socialdemócrata ambiguo socialmente que no se define a grandes rasgos en el modelo de país dentro del partido de Esquerra Republicana de Catalunya y un tercer bloque claramente anticapitalista que reivindica un Estado Socialista, Feminista e Internacionalista fuera de la OTAN, la UE, y el Euro liderado por la izquierda independentista y anticapitalista alrededor del partido político de la Candidatura de Unidad Popular (CUP).

Sin embargo, la hoja de ruta para la independencia y la Republica catalana es que debe haber después de la proclamación de la República un proceso constituyente donde durante los siguientes 6 meses a su proclamación haya elecciones constituyentes para que de forma participativa entre la población se haga una constitución que debe ser refrendada por el pueblo catalán. En este proceso constituyente y democrático participativo se definirá todos y cada uno de los destinos y formas de esta nueva Republica catalana.

JAS: ¿Cuál sería la bandera y la postura política de este bloque mayoritario?

RM: Por el momento solo hay unidad de estos 3 bloques para proclamar la Republica e iniciar el proceso constituyente; la bandera y postura política deberá definirse. No hay un bloque claramente mayoritario dentro del movimiento independentista en estos momentos.

JAS: ¿Cómo será la evolución económica?

RM: De momento, de futuro incierto. Las grandes multinacionales están haciendo un boicot al proceso independentista, así como también los grandes lobbys políticos, sociales y económicos de la Unión Europea. Hasta que no haya una definición del nuevo estatus político para Catalunya entiendo que seguirá una incertidumbre económica difícil de prever para los próximos meses.

viernes, 8 de septiembre de 2017

Quién es Fajardo, el hombre fuerte del POLO y los VERDES en la campaña del 2018.

Opinión.


A Calzón Quita’o y sin pelos en la lengua/dándonos garra, eh Ave María…

Quién es Fajardo, el hombre fuerte del POLO y los VERDES en la campaña del 2018.

¿Matemático o calculador?

Por: Luis Carlos Pulgarín Ceballos




Nota: Escrito en 2018, cuando el ahora considerado "tibio" de "centro", no había sido imputado por la Contraloría por los hechos de la debacle en Hidroituango. El título original de este artículo fue ¿quién es Fajardo, el hombre fuerte del POLO sin ser del POLO?, precisamente porque arrodilló incluso a Jorge Robledo, quién tuvo que declinar su aspiración presidencial ante un ardid o "jugadita" de Fajardo quién no respetó pacto de hacer consulta entre Claudia López, Robledo y él, y se les fue con firmas y se adelantó a registrar su candidatura. 


Después de muchas vueltas, sin saber con quién juntarse políticamente, fue el creador del movimiento  'Compromiso Ciudadano por Colombia', movimiento que no se declaró
 ni uribista ni antiuribista, ni de derecha ni de izquierda; es decir, “ni chicha ni limoná”… 

Movimiento clase media que pisa los de abajo para escalar a donde están los de arriba.

Fajardo, como miembro de la Comisión Facilitadora de Paz del señor Álvaro Uribe Vélez, sí, sus inicios en el sector público van arrancando de la mano del nefasto Uribe cuando era gobernador, ahora entendemos por qué  Fajardo no fija posición política contra su ex jefe. Como miembro de esta “comisión”, no conocimos nunca un pronunciamiento en torno a las convivir paramilitares que creó su Jefe de entonces, convivió en su cargo de facilitador de paz con la expansión paramilitar orquestada por su jefe el gobernador Uribe.

Entre sus aliados tenemos el periódico El Colombiano, ya sabemos, diario Conservador, de los Gómez Martínez que tienen silla en el Senado dentro del Centro Democrático y antiguos aliados del señor care piña Valencia Cossio; sí el mismo que se dio en la jeta en 1994 con Uribe Vélez pero que terminó adorándolo entre 2002 y 2010, el mismo que su hermanito terminó encarcelado por nexos con mafias narcoparamilitares. Este diario Conservador, le creo el cargo de subdirector que no existía, con tal de llevarlo a ser uno de sus funcionarios. ¿Usted cree que un periódico que es una maquinaria de ultraderecha (godarrio a morir) va a crear un cargo así por así para uno que se dice independiente y estar por encima del bien y del mal de los criminales partidos de derecha?.

En 2003 llegó a la alcaldía de Medellín con el apoyo de, miren no más las perlitas: José Obdulio Gaviria!!! (el mismo, el primis de Escobar y jefe de guardia pretoriana de Uribe), a quien Fajardo le pagaría el empujón poniendo a su hermano Jorge Gaviria para que reinsertara a sus cercanos de la oficina de Envigado!. En párrafo siguiente desarrollamos este asunto de pactos secretos con esta oficinita criminal.

En Antioquia hay sectores muy serios que hablan de su gobierno como el gobierno de la “DONBERNABILIDAD”, por alianzas que habría realizado su administración con la Oficina Criminal de Envigado, y maquillado cifras de seguridad sin el compromiso de someter verdaderamente a la justicia a los criminales de la ciudad, y lo peor, sin que la criminalidad realmente bajará, recordemos por último que en este proceso Fajardo habría contado no sólo con Jorge y su José Odulio sino que además con el apoyo del Fiscal Guillermo Valencia Cossio (el hermanito de Fabito, luego encarcelado por sus non santas actuaciones. (Recomiendo leer las siguientes columnas de opinión: http://www.puntodevistardb.com/2008/12/negar-la-donbernabilidad/ y http://www.semana.com/opinion/articulo/que-pasa-medallo/103868-3

Otros apoyos: Oscar Iván Zuluaga (ya funcionario/ministro muy cercano del presidente Uribe ¿coincidencia, o mandado?); También Gina Parody, que para ese entonces también era adoratriz de Uribe (es decir, Fajardo más cerca de Uribe, no se puede; recuerden que Uribe mandó a su obediente esposa Lina Moreno, a apoyar la campaña del sucesor de Fajardo, el “investigador” Alonso Salazar, cuando vieron que podía perder la alcaldía y así poner el riesgo el proyecto de pactos secretos con la Oficina de Don Berna).

Pero volvamos a las alianzas de Fajardito: Para ese 2003, también fue apoyado por señor “Volvo”, digo, Enrique Peñalosa o Peña-Lozas como le dicen por ahí por el negocio de las lozas del Transmilenio y “Volvo” por su negocito de rueda giratoria y chequecitos que todavía le deben llegar de los dueños productores de los articulados y de los dueños de los articulados del Transmilenio… Y también fue apoyado por la veleta política Antonio Navarro Wolf (lobo… traducción del inglés… ¿un lobo para la política?). Dicen por ahí que también fue apoyado por fuertes sectores industriales y de gremios económicos que no ven ningún peligro a sus intereses privados en este político paisa que, repito, con tal de mantenerse, estará dispuesto a aliarse con el primero que se lo proponga, siempre y cuando sea de su conveniencia (y aquí vamos entendiendo porque Robledo claudica ante Fajardo, la clase industrial clase media alta…).

¿Pasamos por alto su alianza con la ultra goda y uribista Martha Lucía Ramírez y Luis Eduardo Guazón, perdón Luis Eduardo esquirol, perdón!!! Garzón!!! Otro Angelino?. Bueno creo que todos la recordamos, en su primer intento para tratar de ser presidente. Y su alianza con Aníbal Gaviria, de los dueños del periódico Liberal El Mundo, que también tienen su historia. Bueno, mejor dejemos por ahí, no le echemos más leña al fuego. En contadas palabras, ese es Fajardo, el “independiente”, con más deudas con el uribismo que ni el verraco. Ese es el candidato ante el que hoy se entrega el POLO, es decir, claudica la candidatura presidencial de Robledo, ahí se los dejo para que lo mastiquen, también para que los moiristas y fajardistas me caigan lanza en ristre. No faltarán los madrazos!.