Sumapaz, Páramo en la encrucijada militar
Epílogo: Jaime Garzón en la nostalgia de Sumapaz
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"Nuestros territorio es una herencia ancestral, nosotros hemos vivido aquí, nuestros padres, nuestros abuelos, nuestros bisabuelos; y no queremos dejar nuestro territorio, las comunidades ya hemos entendido que de aquí no nos van a sacar, que aquí seguimos luchando… (…), nosotros hemos entendido que esta es nuestra tierra, nosotros no nos vemos, no nos sentimos viviendo en Bogotá, porque nosotros estamos acostumbrados a vivir aquí en nuestro ambiente, en nuestro Páramo, en Bogotá allá nos iremos a morir de hambre en Bogotá…” (Elvira Ramírez, grupo de mujeres campesinas de Sumapaz)
Encuentro de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó con la Comunidad Campesina de Sumapaz.
Luego de su recorrido por el perímetro urbano de Bogotá, que comprendería también varias acciones simbólicas frente a instancias como la Fiscalía (donde se dejarían aproximadamente 200 ataúdes en miniatura, con los nombres de cada una de las victimas inmoladas en la Comunidad de Paz), para hacer un llamado directo al Fiscal Nacional sobre la importancia de que estos casos no queden en la más completa impunidad; la Comunidad de Paz de San José de Apartadó y la Peregrinación Grace llegaron a la localidad de Sumapaz, (localidad 20). Única localidad rural de la ciudad capital del país y parte del gran Parque Natural del Páramo de Sumapaz, reserva hídrica mundial por excelencia, donde sus más de 2600 pobladores enfrentan grandes incertidumbres con respecto a su permanencia y tranquilidad en el territorio. Donde acecha la amenaza permanente de la inseguridad y posiblemente se presente un fenómeno tan brutal como los tantos que se han presentado en otras zonas del país que han degenerado no sólo en atropellos contra la población y masacres sino que también con el éxodo masivo, el desarraigo de su gente y el despojamiento de las tierras, toda vez que en los últimos años la zona se encuentra totalmente militarizada y las multinacionales se aprestan a construir varias hidroeléctricas y 9 represas que alterarán la sostenibilidad misma de esta gran reserva natural de Colombia y el mundo.
Una de las grandes preocupaciones de investigadores como Jaime Alonso Herrón del proyecto Asamblea Sur (Foro de Derechos Humanos, 10 de julio de 2010 en la vereda la Unión), es cómo Sumapaz que en 1990 llegó a ser la cuarta potencia mundial en recursos hídricos, y en 1996 había bajado a séptimo lugar, con este tipo de megaproyectos que aceleran el fenómeno de agotamiento hídrico al que están condenadas otras regiones donde hay grandes hidroeléctricas, caso de Chingaza, en la cual se pronostica habrá agua sólo hasta el 2017 o 2020, además de la situación humanitaria y de Derechos Humanos que generarían estos proyectos.
Como territorio bogotano, la localidad se encuentra dividida en tres corregimientos (Nazareth, La Unión y San Juan de Sumapaz), que a su vez están integrados por 28 veredas. A su vez, la gran región del Páramo de Sumapaz comprende tres departamentos Meta, Huila, y Cundinamarca, con 82 veredas distribuidas en dichos departamentos y limita con el Tolima, departamento que ha estado muy ligado a su historia por los procesos de lucha agraria liderados por figuras legendarias como Erasmo Valencia y Juan de la Cruz Varela, quienes desde los años 20 a los 50s, en el siglo XX, lucharon contra el feudalismo impuesto por grandes hacendados y lograron hacer realidad el sueño de tener tierra propia para los campesinos de la Sociedad Agrícola del Sumapaz.
El pasado.
Gilberto Riveros, viejo sereno de ruana, zurriago y sombrero, tiene 68 años y fue testigo de las luchas de Juan de la Cruz Varela, luego de la muerte de Erasmo Valencia, nos relata en sus palabras lo que ha sido parte de la historia de la localidad y la región en las últimas décadas, luego de escuchar la experiencia relatada por la Comunidad de Paz de San José de Apartadó: “Esa lucha es similar a la que hemos librado nosotros, muy antigua, por ahí desde 1920… yo tengo para contarles que he vivido y que me acuerdo desde 1948 para acá, siendo yo muy joven comenzó aquí la revuelta del conflicto, con la muerte de Jorge Eliécer Gaitán el 9 de abril de 1948, fue la primer etapa que yo conocí del conflicto del Sumapaz, después vinieron muchas más… en 1952 hubo otra represión contra la población del Sumapaz, donde se comenzaron a apresar a los campesinos, a llevarlos a una base que tenían en Cunday…, a torturarlos, esa era la política partidista entre el partido liberal y el partido conservador, aquí antiguamente era de tendencia liberal. La denominación que se le daba a la gente era chusmero, no era guerrillero ni subversivos ni terroristas como los denominan hoy en día, y a quién señalaran de chusmero, mire: pa’ la cárcel o pa’l otro lado. Ahí hubo una pacificación en 1953, se hizo una amnistía, que duró lo que fue el resto de 1953 y 1954, en 1955 volvió la represión contra el campesinado, ahí no podían salir a los pueblos, o para salir a los pueblos tenían que sacar un salvoconducto que le decían en ese entonces, y el que no tuviera ese salvoconducto, lo retenían, sino lo desaparecían, duraba una cantidad de tiempo en la cárcel cuando él debía traer unas panelas para mantener la familia, y así ha sido la lucha en este territorio. Ahí en 1955 hubo una evacuación, lo que hoy llaman desplazamiento, todas estas veredas de aquí del Sumapaz y unas veredas vecinas del territorio del departamento fue desocupado totalmente, desocupado no se encontraba un habitante hasta que hubo otro tratado de paz nuevamente en 1957, entonces comenzó a venir la gente nuevamente a buscar el territorio, eso era una lucha dura, esto no se encontraba sino pasto en todo este sector, no había cementeras, no había animales, no había nada, la gente volvió empobrecida, algunos volvieron, algotros no volvieron, unos fueron a parar a las cárceles, a otros los asesinaron, mucha trayectoria que ha habido en ese sentido…
“Ese mural que tenemos ahí en ese escenario, muchos de esos dirigentes han sido asesinados vilmente, entonces, de ahí, que con todas esas etapas que han sido las luchas del Sumapaz, hoy en día se nos viene la lucha por el territorio, sopretexto de combatir el terrorismo tenemos las grandes militarizaciones, violando toda clase de los derechos humanos, violando la carta magna de la constitución nacional; precisamente estos días llegaron unos militares a hacerme una encuesta ahí en la casa, yo les decía, esto no hay derecho, se me pusieron bravísimos, que porque no les daba mi identificación para que hicieran la encuesta, no la doy, porque sé que ustedes están violando el derecho internacional humanitario, están violando la constitución nacional, ustedes los mandan aquí para que respeten la vida y honra y bienes de los campesinos ¡que es lo que manda la constitución nacional y ustedes la están violando, están aquí ocupando los predios de los campesinos haciendo toda clase de perjuicios, y es que eso ha sido así desde 1990 para acá, les cuento que ha sido una lucha constante con ese problema… Ahí últimamente han habido muchachos asesinados por parte de la fuerza pública y ahorita nos quieren desplazar del territorio”.
Las luchas de Juan de la Cruz Varela, al contrario del proceso liderado por Erasmo Valencia, incluyeron el levantamiento en armas, en los años 50s, siendo ya militante del Partido Comunista, luego de haber estado en el liberalismo dadas sus simpatías por Jorge Eliecer Gaitán y el ex presidente Alfonso López Pumarejo quien habría simpatizado con las luchas de Varela.
Pero no es gratuita la opción de Varela al asumir la lucha armada, la historia relata que si bien durante el gobierno reformista de López Pumarejo, el campesinado tuvo garantías de hacerse a sus parcelas con el gobierno como intermadiario, el panorama cambió radicalmente con la llegada al poder del conservatismo en cabeza de Mariano Ospina Pérez “La muerte de los líderes liberales era cada vez más frecuentes. Los asesinatos comenzaron en las antiguas zonas de violencia de los años treinta (Santanderes y Boyacá) y se expandió al Sumapaz, Tequendama y Rio Negro en Cundinamarca. Se había iniciado la política de homogenización de pueblos y veredas consistente en la expulsión de los liberales mediante actos de terror colectivo y la práctica del destierro. En el Sumapaz se realizaron hostigamientos y persecuciones contra los pobladores liberales, entre ellas, la masacre de Pueblo Nuevo, donde fueron asesinados más de 90 campesinos y colonos del área rural de Villa Rica y Cunday. Los pobladores rurales se refugiaron en las ciudades de Bogotá, Fusagasugá y Girardot.
“En Cundinamarca especialmente en Sumapaz, se agudizaba el conflicto entre campesinos, colonos y trabajadores de las haciendas cafeteras y los dueños reales o supuestos. Temerosos ante las reformas, cafeteros y terratenientes conformaron ligas de propietarios para atacarlas. Pronto se transformaron en la Asociación Patriótica Económica Nacional, APEN, a la que ingresaron algunos empresarios que veían amenazados sus intereses por las reformas laboral, agraria y tributaría.
“Juan de la Cruz Varela dirigió la resistencia de las autodefensas contra más de un tercio del Ejército que fue volcado sobre el Sumapaz haciendo fusilamientos masivos, bombardeos a la población civil y creando el primer campo de concentración en Cunday. Allí surgiría la primera columna guerrillera comunista que dio origen a las Fuerzas Revolucionarias de Colombia, FARC. El éxodo campesino de la región del Sumapaz significó el abandono de numerosos predios rurales, que generó una crisis en la agricultura y en el mercado de trabajo en la zona” (www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/.../cap8a.htm).
Este proceso de resistencia armada, desde los campesinos, justificaría entonces, los bombardeos dirigidos contra la población de la región, en una política claramente guerrerista contra las denominadas “repúblicas independientes”, como denominara Álvaro Gómez Hurtado a aquellas regiones en donde había focos de resistencia agraria no sólo como respuesta a la explotación y sometimiento a que los grandes terratenientes sometían a colonos y campesinos, sino que también como una respuesta a la hegemonía de la violencia conservadora. Sumapaz sentiría el estruendo de la guerra anti comunista desarrollada por Rojas Pinilla, cuando éste ordenara el bombardeo de la comunidad de Nazaret, hecho que además redujo las formas más tradicionales de economía y por ende, estancaría el desarrollo de dicha comunidad. Tal fue la historia de Marquetalia, donde los bombardeos contra la gente organizada por Manuel Marulanda Vélez, alias “Tirofijo”, propiciaron el nacimiento de la guerrilla de las FARC, grupo que vendría a establecer uno de sus frentes en la región, por su posición geoestratégica, luego del abandono de las armas por parte de Juan de la Cruz Varela quien regresó al municipio de Cabrera, desde donde desarrolló su defensa del campesino sumapaceño desde la actividad política, hasta sus últimos años en la década de los 80s.
Contextos actuales.
En la localidad se ha presentado un proceso de militarización que acantona seis batallones con más de seis mil efectivos. Entre dichos batallones se encuentran: Batallón de Alta Montaña No. 1, Batallón de Contraguerrillas No. 13 ”Cacique Timanco”, Fuerza de Despliegue Rápido (Fudra), Batallón de Infantería # 39. “Para el campesinado de Sumapaz, hoy es muy claro que la militarización y la represión que estamos viviendo hace parte de la estrategia del mundo industrializado para adueñarse de nuestros recursos vitales como el agua, que acá aún es abundante con respecto a las reservas de otras naciones, la biodiversidad, el agua y también la riqueza del subsuelo…” (Palabras de delegado de Sindicato de Trabajadores Agrícolas de Sumapaz, SINTRAPAZ, en el encuentro con la Comunidad de Paz).
El campesinado de Sumapaz, es consciente de que si bien hubo unos años de relativa tranquilidad, que durante algunas décadas del famoso Frente Nacional o pacto bipartidista para la alternación del poder como salida a la violencia de la mitad de siglo XX, después de los años 90s en el mismo siglo, y con gran ascendencia después del año 2002 y durante el periodo de la “Seguridad Democrática”, volvieron los atropellos, las persecuciones y hasta los asesinatos por móviles políticos y de supuesto combate contra la subversión en la localidad. Así queda en claro, con las muchas denuncias interpuestas por El Comité Local de Derechos Humanos y SINTRAPAZ, en diferentes foros de Derechos Humanos, como el realizado en 10 de julio de 2010, donde tuvimos la oportunidad de hacer presencia y escuchar una declaración de la Junta de Acción Comunal de la Vereda Granada, donde sus líderes se quejaban de cómo el ejército hace uso indebido de los espacios comunales, contribuye al deterioro ambiental dejando objetos contaminantes como desechables, hace tala de árboles, hurta ganado a los campesinos en veredas como Nazareth, Totuma, Salitre y Duda; y lo más preocupante: agresión a los campesinos reteniéndoles sus herramientas de trabajo, requisas indiscriminadas a campesinos en retenes donde les hacen fotos que luego son utilizadas en la búsqueda de supuestos milicianos y guerrilleros, y hasta operativos con ametrallamiento desde avión en varios sitios como las veredas Totuma Alta y Baja. Tal es la situación de la localidad, que al día de hoy, su propia alcaldesa local, Dra. Reinere de los Ángeles Jaramillo; despacha desde el perímetro urbano de Bogotá y se cuida de ir a la zona por amenazas de grupos armados, contra su vida. Pero más grave aún, la existencia de manifestaciones de violación a los Derechos Humanos y al Derecho Internacional Humanitario, tales como violación a mujeres, menores de edad, retenciones arbitrarias y diferentes asesinatos:
“Tras celebrarse un foro sobre Derechos Humanos este sábado en la vereda La Unión de la región del Sumapaz, campesinos de este sector denuncian que no han podido salir de la zona, toda vez que varios encapuchados, presuntamente subversivos o paramilitares, se encuentran rodeando el lugar, generando zozobra y temor en este lugar al sur de la capital del país. De acuerdo con uno de los campesinos que asistió a este acto en el que participaron cerca de 300 moradores de la región del Sumapaz, los encapuchados se encuentran en inmediaciones de la región rural del municipio de Cabrera, zona del Sumapaz, muy cerca donde se cumplió el foro”. (Boletín de noticias difundido en Radio Santa Fe, el mismo día sábado, 10 de julio de 2010).
En el acta No. 14, correspondiente a la Plenaria de Comisiones de la Junta Administradora Local de Sumapaz, en la fecha del 24 de abril de 2009; se registra lo siguiente: “En nuestro territorio se ha visto una desmedida militarización, el estado y la fuerza pública tiene una función, pero dentro del marco de un mandato constitucional la fuerza pública esta para la garantía de los DH. Hacemos un reconocimiento especial a los jóvenes que fueron asesinados y desaparecidos en el mes de Octubre, la historia de nuestra localidad va ligada a la historia del territorio y las reiteradas violaciones de los DH...
“Hace uso de la palabra el señor Rafael Palacios director de la Agencia Asturiana para la Cooperación del desarrollo: El Gobierno del principado Asturiano acompañado por una representante del Comité de Solidaridad por los Derechos Humanos, tenemos un objetivo que es elaborar un informe sobre Derechos Humanos este se llevará a las Naciones Unidas La OIT, El Parlamento Español Europeo y Asturiano de igual forma a las diferentes autoridades del Gobierno Colombia., En el año 2005 cuando se visitó Sumapaz con el Dr. Mario Upegui se constataron hechos graves como fueron ejecuciones extrajudiciales, contaminación de aguas, atropellos contra las familias campesinas, miedo a que esto se recrudeciera con la instalación del Batallón Alta Montaña y asesores de Estados Unidos; se ha comprobado es que el Ejército Nacional se convierte en ocupación, se acantona en el pueblo, ocupan canchas, convierten la población civil en objetivo militar…”
Las persecuciones y atropellos se justifican, como siempre, con la estrategia legítima que tiene el Estado en la lucha antisubversiva, ahora “antiterrorista”. En este caso se trata de cerrarle el paso a los frentes 51 y 53 de las FARC, en posibles incursiones hacia Bogotá, además de debilitar su presencia en esta región y obligarla al repliegue, como ha sucedido en otras regiones clave para este grupo. Pero en los registros de diferentes medios, tanto masivos como alternativos de comunicación han quedado los registros de cómo esta lucha “antiterrorista”, lo único que viene vulnerando en la zona son los derechos ambientales, de derechos humanos y del derecho internacional humanitario, como lo podemos leer en los archivos de la Agencia Prensa Rural en internet: “El día 21 de septiembre de 2009 en las horas de la mañana, un miembro de la tropa acantonada en una finca de la vereda Chorreras, haciendo uso de su investidura militar, incursionó en la vivienda de una familia y abusó de una menor de nueve años, estudiante del Gimnasio del Campo Juan de la Cruz Varela, en la sede ubicada en la vereda mencionada”…
Así registró, el periodista Hernán Durango, del Periódico VOZ, el asesinato de dos Ediles en la localidad, en el mes de octubre de 2009: “El domingo 18 de octubre, cuando se realizaba la reunión de la Asociación de Juntas Comunales con los ediles de la localidad de Sumapaz del Distrito Capital, dos sujetos irrumpieron en el sitio del encuentro, escuela de la vereda Ríos, corregimiento de Nazareth, y luego de intimidar a los participantes abrieron fuego contra los ediles liberales María Fanny Torres Ramírez y Fernando Morales, quienes fueron asesinados sin ninguna consideración.
Los asesinos preguntaron por la alcaldesa Reinere Jaramillo, pero como no estaba, abandonaron el lugar llevándose a los ediles Carlos Suárez y Alexánder Guzmán, del Polo Democrático Alternativo; y a Jairo Mujica, asesor de la Alcaldía, quienes fueron dejados en libertad horas más tarde.
Otras informaciones de la Agencia Prensa Rural dan cuenta de los siguientes hechos: “El miércoles 16 de junio en la vereda Buenas Tardes del municipio de Pasca (Cundinamarca), aproximadamente a las 5:30 am, miembros de la Policía judicial (Sijín) irrumpieron violentamente en tres viviendas, haciendo en una de ellas, la de la familia Villalba, disparos al aire para alertar su llegada, la ocuparon y procedieron hacer el allanamiento, ultrajando y maltratando física y moralmente a sus moradores. Luego de varias llamadas y al percatarse que ninguna de esas viviendas era a la que iba dirigido el operativo, se dirigieron a la vivienda de los padres del señor Táutiva donde fue detenido sin oponer resistencia. Desde el día de su detención medios de comunicación locales y nacionales han dado un amplio despliegue a la noticia de la captura de un presunto integrante del frente 51 de las FARC”. Todo lo anterior sin detallar más casos de tipo “falsos positivos” (donde ya hay militares involucrados), detenciones, torturas y asesinatos de familiares e hijos de líderes comunales como una estrategia para generar terror, entre muchos otros delitos de lesa humanidad.
En un documento de llamamiento nacional e internacional, “S.O.S. por el Sumapaz” de Luz Marina López Espinosa, difundido por Agencia Prensa Rural, podemos resumir la gran verdad de la sentiencia que se ha decretado sobre el Sumapaz: “Lo de la lucha contra el terrorismo, lo de la "seguridad democrática" aplicada en ese territorio, lo de la necesidad de “taponar” a Bogotá por ese lado de la inminente toma por las FARC, lo de que “ni un metro cuadrado del territorio patrio vedado a la Fuerza Pública” y demás imposturas del discurso que esconde lo inconfesable: que Sumapaz ya está entregado, Sumapaz ya está vendido, Sumapaz va a ser un gran negocio de empresas multinacionales con cuya agua se enriquecerán y también -en menor grado- unos pocos socios nacionales.
“Sólo falta sacar a su gente, “y ya lo estamos haciendo” se dice en los conciliábulos del poder económico y militar encargado de la tarea, el Ministerio de Agricultura, del Medio Ambiente –sobre todo éste, ¡ver para creer!-, el nefando Instituto Colombiano de Desarrollo Rural (Incoder), el Ministerio de Defensa, la Brigada 13 del Ejército. Cómo será ello, lo dice con enormes letras de espanto la historia de oprobio de Colombia de los últimos 60 años, o si se quiere, la más cercana y que vivimos, la de los últimos 30 años.
“¿Qué fue la historia de horror del Urabá sino la de la necesidad de despojar de sus tierras a esos colonos e infelices que se asentaron allá huyendo de ancestrales violencias, todo en aras de hacer los grandes emprendimientos agroindustriales de la palma aceitera y del banano con la tenebrosa Chiquita Brands a la cabeza? ¿Y qué fue la “gloriosa” pacificación de Arias Cabrales y Rito Alejo del Río sino la coronación del propósito de obtener la tierra a toda costa, llámese esta costa baño de sangre o el piadoso “simple” desplazamiento?
“Y qué fue la historia del Cacarica en el Chocó y de los territorios ancestrales con título colectivo de origen constitucional de las cuencas del ríos Curvaradó y Jiguamiandó? Idéntica. No hay que volver a contarla. Tierra para las transnacionales, tierra para los grandes emprendimientos agroindustriales exportadores, mineros y energéticos que diseñó el Banco Mundial como fórmula “para que salgamos del subdesarrollo”. Es decir, además nos hacen un favor. Claro, hay algunos sacrificados, algunos desplazados, algunos asesinatos, algunas masacres, pero bueno…”
Epílogo: En su memoria, el Colegio ubicado en la vereda de Nazaret lleva el nombre “Colegio Campestre Jaime Garzón I.E.D.”. Muchos campesinos de San Juan de Sumapaz, donde se centra todo el ejercicio administrativo del gobierno local, con una alcaldesa en la distancia, registran aún las sonoras carcajadas y el desparpajo de un alcalde local que en un solo año de mandato, logró la pavimentación de la única calle de la vereda, construyó un puesto de salud y mejoró la escuela. Recuerdan también su compromiso político con las actividades humanitarias, como cuando, en respuesta al general Jorge Enrique Mora Rangel que pedía se investigara a Jaime Garzón por su participación en la liberación de 9 secuestrados de las FARC en 1998, y ante la negativa del mismo general de recibirlo directamente, le enviara un telegrama donde le decía “General, no busque enemigos entre los colombianos que arriesgamos la vida a diario por construir una patria digna, grande y en paz, como la que quiero yo y por la que lucha usted". Pero sobretodo recuerdan su manera irreverente y mamagallista hasta para con sus jefes de gobierno, como cuando, aún siendo alcalde local, en respuesta a una petición del gobierno Distrital para que hiciera registro de las casas de lenocinio que hubieren en Sumapaz, entre ellas una supuesta casa de lenocinio abierta por el mismo alcalde local, éste respondiera: "Después de una inspección visual, informo que aquí las únicas putas, son las putas FARC", hecho que le valiera la destitución firmada por el entonces secretario de gobierno, Volmar Pérez Ortiz, quien actuaba bajo las órdenes del alcalde distrital, en ese entonces, Andrés Pastrana Arango.
Jaime Garzón fue asesinado por el paramilitarismo, supuestamente por orden directa de Carlos Castaño, el 13 de agosto de 1999, en hechos y responsabilidades que a la fecha no son claros para la justicia colombiana. Los colombianos, como los campesinos de Sumapaz, aún recordamos la sentida despedida que su colega César Augusto Londoño (presentador de deportes de noticias CM&), en plena emisión, al terminar su sección por aquel día: "...Y hasta aquí los deportes, ¡país de mierda!".
Fotos: Luis Carlos Pulgarín Ceballos, Aleida Prada G. y Oscar Salazar.
Agradecimientos:
Padre Javier Giraldo S.J.
Gloria Cuartas Montoya – Ex senadora y Ex Alcaldesa de Apartadó
Comunidad de Paz de San José de Apartadó
Campesinos y campesinas de Sumapaz
Fundación Grace de Tamera, Portugal.
Oscar Salazar T.
Luz Aleida Prada Guevara
Felipe Pineda
Agencia Prensa Rural
